一，个人主观意识与集体价值观的冲突
人到底是一个主观意识非常强的动物？还是没有任何主观意识的存在？如果说人类是一个主观意识非常强的动物，那么为什么又会被所谓的集体价值观不断的均衡个人主观意识，最终逐渐的迷失自我！而我们所认可与支持一切都是正确的吗？
就如很多人说多吃醋对心血管有一定的益处，于是很多人就会无头脑地跟风，那么到底吃醋多了对身体有没有好处，其实对于每个人来说都是不确定的事情，因为人和人之间的体质不同，醋对每个人的影响也不一样。
而我们盲目的跟风是出于什么原因呢？是自己亲身体验的结果？还是权威机构下发通告？据小编了解应该是没有任何明确的结论，那么我们所依据的就是从众心理，也就所谓的集体价值观左右了自己！
从古至今这种利用集体价值观去影响大多数人行为的事情非常多，尤其是有些事情明眼人一看就知道有问题，但因为身边最信任的人都跟从随之，那么难免不影响我们的判断。例如时有发生的大型群体被诈骗事件，一些诈骗机构给出的利益诱惑大到难以置信，按常理来说这是很难兑现的承诺。
毕竟如果真有这么好的事情是不会轮到大多数普通人身上的，这点还是与小编之前文章中分析的世界规则有关，这个世界是不会让所有人或是大多数人都成为有钱人的，具体是怎样操作的暂时无解，但这种规则却时时刻刻约束着每一个人。
或许有人会问小编是怎么知道存在这种规则？有什么真凭实据吗？这个还真没有，有人该说了：“这不是满嘴跑火车吗？没有任何真凭实据就敢如此大放厥词？尤其是在这种有可能影响极大的公共平台，这是一种不负责任的表现！”
不能再说了，再说小编也该觉得自己快成千古罪人了！那么小编在这里给大家分享一下自己是如何理解世界规则的！先打个比方，我们看见一个人在厨房里又是洗菜又切菜的，那么我们知不知道他的目的是什么？难道只是单纯的洗菜切菜？对，这就用到了逻辑推理能力，他是在为某些人或自己做一顿美味可口的饭菜！
我们不用看到他下一步的行动，就能得知他的最终目的，所以说有些事也可以按照这种逻辑思维去分析论证。那么回到我们对世界规则的看法，又是如何理解其含义的！先来说说我们期望的事情，那就是让自己成为有钱人，于此相信没有人不期望，如果我们都能轻易的实现心中所想，那么会产生什么样的后果呢？
二，个人主观意识与看不见的世界观的冲突
我们之所以能够忍受辛苦的工作，就是因为我们对未来抱有希望，我们的需求很大，所以才会为自己的需求买单。我们换个角度想一想，比如我们吃饱饭了，哪怕是山珍海味放在我们面前，我们也不会心动，这是因为我们没有任何食物上需求的原因！
而如果让我们所有人都成为有钱人，那么谁还愿意为钱去辛苦的工作？有谁又愿意整天的去服务别人？而谁又不想享受服务？人性都是相通的，人们想要的一切基本大同小异！如果没有人做这些辛苦的工作，我们该如何保证所有人的基本生活？
没人种地我们吃什么？没人维修维护电力设施，没人建造房子，酒店商场没有服务人员等等所有类似的工作都没有人做了，我们再有钱又有何用？其实钱也只是一种媒介，它的存在是一种对规则秩序的保护，即使我们不再因为钱而发愁，也会衍生出其他类似作用的物质继续驱动我们努力工作！
这其中的原因我们不得而知，这不仅仅是世界规则的需要，也是我们的需求，毕竟没有这种能拉开差距的媒介存在，我们也将陷入前所未有的混乱之中！而这是由人性决定的，不用问别人，想想自己就能体会大多数人的感受！
如果让所有人成为有钱人，包括我们自己，那么我们愿不愿意继续无私的奉献自己，不求回报的种地，不辞辛苦的为所有人服务？并且有可能随时面临各种各样人的刁难，我们能受得了这口鸟气？
相信只要思想没问题，没人会去这样做！如今给出的二八定律就是最好的结果！不是小编推崇什么，也不是自己已在那少数的百分之二十的人之中，而是就如上面提到的，我们看见厨房里忙碌的身影，不用问就知道他忙碌的身影是为了什么。
而对于世界规则的理解同样如此，有些答案并不一定非要看到结果才能揭晓，因为事物的发展是遵循自然规律的，它的结果基本上都是固定的，不会超出规定的范围，至于为什么会存在这样的规则，又为什么会是二八定律，而不是三七、四六定律？目前小编能给出的答案只有一切都是最好的安排！
三，科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，而神学是时代的产物
就像曾经流传的一句话：“科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学！”这与我们从小接受相信科学的教育目的是有些不相符的，尤其是这些言论都是曾经大名鼎鼎的科学家所发表的！为什么科学的尽头是哲学？
据查知：“科学依赖的“自然规律可被理性认知”“世界具有统一性”等假设，本身无法被科学证明，而是哲学认识论（如理性主义、经验主义）的命题。例如，爱因斯坦曾指出：“科学若无认识论（哲学）就是原始和混乱的。”科学中的“因果性”“时间”“空间”等基本概念，最初由哲学（如康德的先验范畴）提出并分析，科学在此基础上构建理论。
当科学追问“大爆炸之前的时空”“量子引力理论的意义”时，这些问题已超出实证范畴，进入形而上学领域（如“为何存在宇宙而非虚无？”）。神经科学可描述大脑活动，但“主观体验如何从物质中涌现”（感质问题）仍是哲学难题（如查尔默斯的“意识难题”）。
对科学本身的意义、局限及与世界关系的理解，需回归哲学。正如维特根斯坦所言：“我们觉得即使所有可能的科学问题都已解答，人生问题仍全然未被触及。”这些范畴都是科学无法给出准确结论的，而当人们在其上继续深究时，又会发现哲学似乎也不能完全解释一些已知但未知其本质的现象！
那么就需要给这些现象寻找一个暂时的闭环，那么神学就成了最好的代名词！之前目前可以给所有问题画上一感叹号！因为根据以往的经验来看，当下所不能理解的事物与现象，是受限于时代的发展。
就像如果让我们回到古代，告诉他们说我们生活的时代，可以用手机给万里之外的人随时随地沟通联系，可以坐着飞机在天上飞来飞去！有谁会信？如果真有这种事也只能定义为神话传说，就如当下我们所不能参透的事物一样！
对于古代当下很多我们习以为常的事物，都有可能让他们认为是神话的象征，那么到底是不是神话，作为当时的人估计无法判断，只有作为过来人的我们才知晓答案！所以说哲学的尽头是不是神学呢？这个就留给大家自己推敲吧！
或许真相就在某个人的言论里！就如提出日心说的代表人物尼古拉·哥白尼，他的言论之所以未被当时的社会所接受，主要是因为与传统教义的相违背，不利于教会的统治，是个人私欲的体现。希望如今不会！即使如此，我们如今也知道了尼古拉·哥白尼，并没有被历史的尘埃所掩埋！就如蒙尘的明珠一样，虽然暂时遮住了所有光亮，但其珍贵的性质不会改变，一旦被人发现就能重现荣光！
